【品名】：西方三圣

【作者】：高级工艺美术大师－连紫华

【规格】：23寸（1寸＝2.54厘米）

【描述】：此作品由连紫华大师潜心制作，背面有大师落款，随货附有大师亲笔签名的收藏证书！获中国工艺美术百花奖金奖!

【产地】：中国瓷都德化

【材质】：高级象牙白瓷泥1300多温度烧制.

【包装】：高档锦盒包装

【大师简介】：

　　德化青年瓷塑大师连紫华，师承名家，投身于瓷塑艺术的创作，将意味玄远的佛学理念融入瓷艺中，烧制出许多神形兼备的作品，成为德化传统瓷塑界的佼佼者。他的作品在继承德化传统雕塑技艺基础上大胆创新，独具一格，观音系列作品多次获得各种国家级大奖，并成为德化瓷艺界惟一一位走进北京故宫博物院面对面临摹德化明代瓷塑大师何朝宗的瓷塑作品“渡海达摩”的瓷人。他临摹的“何派”作品，得到了故宫博物院和清华美院专家的高度肯定和好评，认为他“复制造型准确、线条流畅、工艺细致”，不久前，他还先后被授予“中华传统文化名人”和“中国收藏家喜爱的陶瓷艺术大师”的荣誉称号。

　　连紫华大师精心创作的瓷塑“唐玄藏法像”在福建博物院、福建省工艺美术研究院、省文化厅主办的“历史的对话——德化古今陶瓷艺术展”上引起与会专家的广泛关注，不但摘得了该艺术展作品评奖活动的金奖，同时作品被福建博物院永久收藏。

　　近年来，连紫华凭借自己的实力，浸浸于传统瓷塑中，不但形成了一套独特的创作风格，还被誉为瓷塑界的“仿明代瓷圣何朝宗第一人”。

他做的瓷雕成为尊贵礼赠品

　　“唐玄藏法像”瓷雕是“2006中印文化年”指定的尊贵礼赠品，当年，组委会通过北京有关专家了解到，德化青年瓷艺家连紫华完全可以信任此项工作。连紫华接手这项工作后，经过数月对唐僧历史的了解，结合组委会提供的最标准的唐僧像。认真揣摸一代高僧的思想内涵。半年时间，终于成功烧制5件“唐玄藏法像”瓷雕，除由中国佛教协学、中国对外友好协会赠送给印度那兰陀寺（玄藏取经的寺院）外，两件则分别由中国佛教协会、台湾佛教协会珍藏。

　　这是一件50厘米高的彩瓷作品，4次上色，3次烧成，制作工艺极为繁杂。塑像中的唐僧目光深邃，胸前悬挂108颗佛珠，左手握本经书，右手提一把拂尘，脚著芒鞋，肩背行囊，头戴斗笠，斗笠前悬挂一照明灯，形象地表现出一代高僧穿越沙漠、戈壁、雪山之艰辛以及不取真经誓不回头的意志。据称，单那人物所挂的108佛珠，就花了几天时间。同时，该件作品背负的行囊和斗笠都是烧制过程中的难题，一不小心就会倾斜倒塌。采访时，连紫华指着一堆次品说：“这些都是没烧好的”。

　　瓷塑的每根胡须都一样粗细

　　近年来，随着连紫华瓷塑技艺的不断提高，作品也纷纷被藏家看好，这其中有慕名而来的国外友人。在他几百平方米的展厅中，上百件形态各异的观音、弥勒以及现代作品，让人感受到一股浓浓的陶瓷文化气息，也感受到这位青年大师的创作实力。虽然他许多作品以传统佛像居多，但绝非是“千人一面”的简单复制或翻版。每件作品的眼神、衣纹都能表达出不同的思想内涵和个性。他说：“艺术创作都有异曲同工之妙，瓷塑作品也同样要有自己的特性和思想。眼神、手势和造型要如何搭配，都不是随意的。”

　　接着，他拿出自己十年前在北京精心仿制的何朝宗“渡海达摩像”说，何朝宗的存世的瓷塑能成为稀世珍品，除了作品造型优美外，其制作之精细是前所未有的，估计他生前创作的每件作品都要花上几个月时间，就如达摩头部的头发、眉毛、胡须各部分的粗细在放大镜下都是一样的。说完他拿出一把放大镜：“你认真看看，我这件仿制品也是如此。”据了解，目前德化瓷塑界，他仿制的何朝宗作品得到的认可程度最高。

　　在连紫华众多传统作品中，如“荷花观音”、“坐莲托瓶观音”、“二合仙子”等，作品内涵丰富、威严中不失慈祥，特别是观音面部结构合理，雍容华贵，那种“气定神闲”、“大慈大悲”的气度呼之欲出。正因如此，他的作品都令人爱不释手。目前，东南亚包括我国台湾不少大寺院的佛像均出自他手，就连湖南“曾国藩纪念馆”的工作人员也慕名前往德化，指定由他负责烧制“曾国藩半身瓷塑像”。

　　他被特批进入故宫仿制瓷器

　　1995年，故宫博物院为庆祝建院70周年，何朝宗的“渡海达摩”被指定为院庆开发礼品，经有关专家推荐和博物院正副院长的签字认可，连紫华幸运地应邀前往故宫博物院，此行的惟一目的就是雕塑复制院藏国宝级文物——德化窑明代何朝宗的“渡海达摩像”。与何朝宗的“达摩渡海像”零距离接触，作为一名瓷艺人士，有这样的机会，连紫华深感十分荣幸，也深感责任重大。在该件作品中，何朝宗把达摩置于一片汪洋大海之上，双手合抱在胸前，双眸深邃，凝视远方，东渡弘法的抱负和决心，被表现得恰如其分。

　　面对一代宗师的不朽杰作，连紫华几分惶恐也有几分崇敬。他知道，以何朝宗为代表的德化瓷塑艺人，吸收了历代雕塑的长处，特别是继承了唐代表现佛像艺术的绘画风格，使得塑造的观音、达摩等造像很有唐代的韵味，形象既端庄肃穆，又平易近人，富有人情味。了解到这些，他也多了几分的把握和镇定。

　　连紫华说，为了仿制该件作品，他在故宫博物院一住就是50多天，每天在极其严格的监护下，拿着放大镜对作品进行仔细比对和揣摩，每条衣纹都是经游标卡尺按一比一的尺寸进行复制。现在他又仿制了何朝宗的“渡海观音”等系列产品都赢来一片喝彩声。

　　回想这段经历，他说这对他一生的瓷塑创作意义非同小可。他说，当时情况比较特殊，现在这种机会已不复存在。

【德化窑白瓷与其他窑口白瓷的异同及特点】：

　　德化是中国陶瓷文化的发祥地之一，历史上曾与江西景德镇、湖南醴陵并称为中国三大瓷都。德化以“中国白”享誉世界，其中以明代艺术巨匠何朝宗为代表的宗教瓷塑还被冠以“东方艺术”的美誉。德化瓷雕、工艺瓷、高温釉艺被誉为德化“三朵金花”。

　　明代德化白瓷有其独特的风格，它不仅与唐、宋时代其他地区的白瓷不同，而且与景德镇同时期生产的白瓷也异样。它们之间不同点主要有：

　　（1）瓷胎致密，透光极其良好，为唐宋其他地区白瓷所话。唐宋北方白瓷，是用氧化铝含量较高的粘土烧制的，粘土内含助熔物质少，故器胎不够致密，透光度较差。而德化白瓷则用氧化钾，含量高达6%，烧成后玻璃质较多，因而它的瓷胎致密，透光度特别良好。
　　（2）从釉面上看，德化白釉为纯白釉，而北方唐宋时代的白瓷釉则泛淡黄色。元、明时代景德镇生产的白瓷却白里微微泛青，与德化白瓷有明显的区别。造成这种差别的原因，不仅与原料的化学组成，特别是氧化铁、氧化钛的含量有关，也与烧成时采用氧化气氛，故瓷器呈现白中泛黄的色调；景德镇白瓷的特点是胎釉中Fe、Tio、Aio含量均较适中，烧成时采用还原气氛，故瓷器呈现白里泛青的色调；德化白瓷的特点是胎釉中的Feo含量特别高，烧成时采用中性气氛，所以德化白瓷就比唐宋北方白瓷和景德镇同期生产的白瓷釉色更纯净。

　　从外观上看，明代德化白瓷色泽光润明亮，乳白如凝脂，在光照之下，釉中隐现粉红或乳白。因此有“猪油白”、“象牙白”、之称。流传欧洲后，直到现在，外国人还以“中国白”直呼德化窑白瓷。